この度は2019年からコロナによって中止されていた国際弓道連盟主催の欧州講習会がフランスのパリ近郊のNoisiel市の弓道場で開催された。主任講師は加藤先生範士8段、国際弓道連盟会長の宇佐美先生範士9段がセミナー後に開催される昇段審査（3段から5段まで）指導ということで派遣された。今回はセミナーでの主なテーマと個人的に感じたことを記載したい。

加藤講師による重要点

１．大三での注意点は２つ、①矢束は半分以内にとどめること、②弦かかりは顔の前面に置くこと。（個人によっても理想の位置は違う）

２．弓構えの注意点２つ、①右手で弦を取る際は一旦筈まで運び手首を矢の延長線上にそろえた後取りかけを行う。（会での最終形の位置で取りかけする）、②左手で弓を持つ際は左手首をやや外へ曲げて天文筋が弓の外竹左に当たるように手の内を整える。

３．大三での手の内の注意点は5つ、①左手を弓に対してYの字にあてがう、②親指の付け根（指と手首の間・第一中手骨）をできるだけ弓に対して真っすぐ（直角）に保つ、③手首の骨（尺骨と橈骨）を縦に重ねる、④親指と人差し指が水平（ペンが乗って落ちない状態）、　⑤弓が掌根で3分の2程度かぶさる。（外竹が天文筋によく当たっていること）

個人的な射術の修正点

打ち起こしで羽引きが広がる。左腕の無駄な力を抜く。

大三で引きすぎる、右手首に力がはいっている。矢の延長という気持ちで押手に右手首を引かせる。（幽霊のように手首をぶら下がった状態で引き分ける）同時に上腕、肩甲骨の周りも脱力して弓の力が押手首と勝手肘で感じられるようにバランスをとる。

引き初めは右肘リードで目通りを超えるあたりから両脇を使って体の重みを弓に伝える（体を弓に割り込む）会に入るまでは相応の力で引き分け引き分け後半で伸びてしまわないように気を付ける。

会では両手首（矢）と両鎖骨（肩の線）が弓の力で平行に重なるように伸びる、両肩甲骨を前面に押し出し（体全体が弓へ入る）弓の右側の張力を使って離れを誘発する。

総括、力で修正すると力みが生じ、外からみた形は修正できても身体的なバランスにはつながりにくい。修正は余計な力を抜いて身体全体で修正された点を感じられるようにしなければならない。

その他学んだこと

弓を執っての入退場では上座に意を注いで礼または揖を行うが、それ以外に射場から控えの間での移動では礼または揖の必要はない。射場係で替弓等行う場合も入退場で礼は行わない。

射場へ入場するときは場に対しての礼、定めの座では脇正面（上座・または上座にいる人）に対しての礼、本座では的に対しての礼であるため時と場合に応じて気持ちを込める必要がある。

射手が立射で矢渡しを行う場合は両介添えも定めの座では立ったまま脇正面に対し礼を行う。

第二介添えの座する位置はおおよそ的と左の壁を３つに割った壁から3分の1の位置とする。（的場の広さによっても違う）

昨年2020年11月からほぼ６ヶ月はクラブ活動ができない状態であったが、ようやく今週からコロナテストを事前に受ける事と人数制限を設けることによってクラブ活動を再開する事が可能となった。

６ヶ月の間道場を開放して個人的に稽古を行うことは認めていたため、弓暦の若い人が多いので癖がついたのではないかと心配していたが、思った以上に健康状態であったので安心した。これは個人練習で1日最大１時間かしかかけられなかった事で、矢数をかけていなかったとことに起因していると思う。

この期間は普段使用していた２張りの弓が故障し、仕方がないので通常よりも５kgほど強い弓と５kgほど弱い弓を使って稽古した。不幸中の幸か不憫な状況では通常求めてできない事が体験できたと思っている。具体的には、寒い冬に強い弓をいかにして引きこなすか、弱い弓に対して如何に相応の力を使って最大の効果だすかと課題を与えられた事である、ちなみにカケも同時期に変えての稽古であった。

ここ数年は一手ごとに違う弓や矢を使用して変化に対応する技術を習得していたせいもあり、的中に関してはあまり変わらないが、内容は劇的に変わったと感じる。不思議なことに自分の射をビデオで見ると体感では良くなっていると思われるところ（無駄な動きや力の働きの変化が少なくなっていて効率と効果が上がっているように感じる）は外から見てそれほど良くない（弓の力が最大に矢に乗っていない感じ、または弓の復元が冴えていない感じ）と見えることである。体感では理想の方向に行っていると言う自覚があるが、外から見て理想的でなくなっていると言う矛盾が生じている。そういった意味では何かを会得しつつある過程であると確信している。これがいわゆるコンフォートゾーンの外にいる状態であると思い、更に1射毎に感覚と結果の乖離を狭めていきたいと思う。

現状を俳句にしてみると

「弦音よく　素直な矢を見送るも　ビデオを見ると力足りなし」

「良い射とは　良射をするよう努力せず　結果として出来た時なり。」

2020年11月からコロナウィルス拡散防止策としてスポーツクラブ活動は禁止された。これを受け個人道場も例外ではなく、クラブの稽古は今のことろ1月10日まで行うことができない状態である。個人的に行うスポーツは制約がないので、希望者に道場を解放して安土の準備道場整備をきちんとすると言う条件で各自が都合の良い時に弓を引いてもらっている現状だ。

当の本人は自宅に道場があるので好きな時に好きなだけ引ける条件はあるのだが残念ながら活用できていない。クラブの稽古の様に定期的に行われれば自分の稽古に加え、参加者への指導もあるので参加するが自分の稽古ためだけはどうしても腰が重くなっている様だ。但し、弓矢を採っていないので稽古は全く行っていないかと言われると、きちんと稽古を行っていると思う。

ここからは私的な考え方になるが、弓を引いて的に向かって矢を放つ行為は「術」として鍛錬をすることにより的中の正確性、貫通力、弦音の冴、矢飛びの鋭さを向上させることである。ただ「道」として考えた場合は、弓矢を用いて自分の身体を覚醒し、場を掌握し自然界の摂理を理解し、体現し、社会に良い影響を還元することではないかと思う。

この様に目的によって弓を「術」を磨く手段として使うか、「道」を極める手段として使うかによって違ってくる。

「道」を極めるためであれば弓がなくても日頃の立ち振る舞いの仕方、場の掌握、周りや相手への配慮等いくらでも稽古の場はある。この様な日常を「日頃」とし、弓を引く時を「晴れの日」と考えると、弓を引かない日頃を稽古とし、弓を採って矢を引く時は稽古を活かす晴れの場となるのではないだろうか？

しかし、上記の様な相乗効果を生み出すためには長年弓を引かないと感覚的には解らないであろう。当然であるが初めは弓・矢の操作方法を学び的中を覚え、試合等で楽しみを得て、昇段審査を稽古の励みとしながら年数にして5・6年くらいだろうか、レベルにして3段を超える頃から弓の稽古の上達のためには心の持ち方が重要であると気づく様になる。個人差も当然あるが10年を超える頃から日頃の生活習慣が弓に及ぼす影響が大だと気づく様になる。この辺から渾然一致としていわゆる射即人生が始まると言えるだろう。

特に現代ではプロとして弓を引いて指導している人は皆無であろう。我々一般人が趣味として行っている現代弓道であるからこそ、少ない時間を使って弓を引き、日常に最大活かせる様に活用する様にした方が良いと考える。コロナ渦で弓が引けなくとも大いに稽古の場を設けて欲しい。

離れとは結果であって故意的動作でないという説明がある。これには色々な異論もあると思うが、理想的にはそうであると想像はできるだろう。我々のレベルではまだまだ有念有想で矢頃で離れを出している。ここで、意識的ではあるがでは良い離れはどうであろうかと考えてみたい。

離れは軽妙な離れが良いとされているが、これは究極の離れを第三者が見て表現をしているのではないかと想像される。これは推測に過ぎないが、弓を引いている射手からは全身全霊を用いての離れの結果であって、決して軽くは離れていないと思われる。ただ外から見て作為なく（作った離れでなく）二念なく（止まったり急な離れなく）引っかかることなく（糸が自然に切れるように）離れが無理なくスムーズに出たという現象の比喩として使用していると思われる。

2009年から10年後に再びフランクフルトで欧州講習会が開催された。今回はグループ内での通訳とセミナー及び審査でのコーディネート役として参加した。

セミナー中は毎朝参加者の一人が全参加者を代表して 射法訓・礼記射技の朗読を行った。これは、 全員そろって 今から射へ臨む心構えを神前へ向かって誓う意味があると説明を受けた。

12月の第１週目は例年ベルリンでの講習会で講師としてセミナーを行っている。過去4年連続で主に体の使い方をテーマに行ったが、主催者側が今後少し違ったテーマを他の講師の先生に頼みたいとの意向で、とりあえず最後のセミナーとなった。

休憩中に思いがけず参加者から「え、先生日頃会社で働いているのですか？てっきり専業武士かとおもっていました」と言われ、思わず「会社で仕事している時も武士です」と答えた。

弓の構造は丸木弓から始まり、竹と木の合成が 平安時代頃から行われるようになったらしい。現在の弓胎（ひご）弓の構造は戦国時代末期16世紀の終わりごろに完成されたと言われている。では、何故和弓はそれから5世紀も立っているのに形や構造に変化がないのであろうか？　この問題について私的な考えを述べてみたい。